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16 de Marzo, 2010


Daniel Battiston- Argentina

Extravíos nocturnos

 

Desde la esquina ve los vidrios oscuros de la fachada y el neón rojo y naranja que lo invita a acercarse. En la puerta hay un tipo que parece gitano cobrando la entrada.

-Veinte con una consumición.

Un billete rojo como el neón de la entrada pasa de manos y entra. El aire caliente le abofetea la cara, humo y voces quedas; algunas chicas bailan sobre la barra intentando seguir el ritmo del reggaeton. Quieren ser sensuales, quiebran las cinturas, giran, le dan la espalda a los tres tipos que se ahogan en whisky, se agachan y, por un instante, los tipos alzan la vista del vaso.

Camina. Busca una mesa. La encuentra no muy lejos de la entrada. Una chica se cuelga de un brazo y le habla al oído envolviéndolo con un aliento de cigarrillo y whiscola. No comprende las palabras que llegan viscosas. Le dice que no con la cabeza, pero ella continúa tomada del brazo.

-No -La voz suena como un vidrio rasgándose. Lo suelta y va hacia el fondo del local, donde hay otras diez tan iguales como ella.

La silla está contra el ángulo entre dos paredes. Desde aquí puede ver el lugar. Mira a los tipos de la barra y a otros frente al escenario vacío. Gritan, se ríen, hay uno al que lo vistieron de mujer en el centro del grupo. Una nena apenas mayor que su hija se sienta junto a él. Lo saluda con un beso y se queda callada con una mano en la pierna derecha.

-¿Tomás algo?

-Un café, y pedite lo que quieras para vos.

Se para sin dejar de mirarlo, acaricia su mejilla de la oreja hasta la comisura, y un dedo recorre el labio inferior de izquierda a derecha. Ella camina hacia la barra, hacia el fondo del local donde un tipo de camisa rosa espera tras la caja, y mira aquí y allá entornando los ojos como si fuera corto de vista.

Él mete una mano en el bolsillo del pantalón; saca una moneda y la alza entre el índice y el pulgar, es cuadrada y con un agujero en el centro. La chica habla con el tipo corto de vista y señala la mesa en donde él la aguarda. Juega con la moneda haciéndola girar entre sus dedos, se apoya contra el respaldo y espera. Ella habla con el tipo de la camisa rosa y el reloj que brilla bajo las luces.

Un golpe sobre la mesa lo devuelve al bar. No la ve llegar. No la ve dejar el pocillo junto al cenicero. La ve sentarse junto a él aferrada a un vaso escarchado. Ella apoya, otra vez, una mano sobre su pierna. No hablan. Un cigarrillo muere en el cenicero.

-¿Sos de acá?

-Eso dicen -No puede ver cuando ella levanta la ceja, la luz muerta del local cubre sus manos y sus ojos, se desliza por la cara al ritmo de la voz de la chica.

-¿Qué tenés acá? -Quiere esconder la moneda pero lo toma de la mano, y él se sorprende por la firmeza de sus dedos, serpientes blancas y ciegas – Qué linda. ¿Me la dejás ver?

Apoya la moneda sobre la palma, un gorrión dormido; luego ella la lleva hasta los ojos y mira a través del hueco en el centro.

-Se ve todo distinto -Ella se extravía en el trozo de metal, lo atraviesa, se deja arrastrar por ese ojo único- ¿Sos de acá? -no lo mira, no puede trepar las paredes, el fondo del pozo.

-Era de mi abuelo

-¿Quién? -Apoya la moneda junto al cenicero, como a un recuerdo amortajado

-La moneda. Mi abuelo la trajo de Etiopía, después de la guerra.

-¿Vos sos de acá? ¿Como te llamás? Yo soy Roberta

-Hernán -Se sorprende por no mentirle.

Ella acerca una mano. Los dedos se tocan, se reconocen, y la retira

-Te falta un dedo.

-Sí -Alza la mano izquierda para que la vea- se lo regalé a mi última amante.

Y se ríe. Ella vuelve a alzar una ceja y se frota la punta de la nariz.

-¿Qué querés hacer?

-Lo que vos tengas ganas.

-El hotel está al lado.

Ella se para y tira la silla. Los tipos de la barra miran hacia la mesa y vuelven al espectáculo de las bailarinas sobre sus narices, que vuelven girar sobre la barra y él deja un par de billetes arrugados en la mano de la chica, y vuelve a jugar con la moneda de su abuelo que vuelve a girar entre los dedos.

-Esperame, me cambio y vamos.

Se aleja apenas desvestida, el cuerpo menudo cubierto de augurios.

Él deja la moneda moneda sobre la mesa y se va.

Por lobogabriel - 16 de Marzo, 2010, 16:25, Categoría: cuento
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PENSAMIENTOS -Francisco Garzón Céspedes

DE LA LEALTAD: El ser humano nunca se excede en su lealtad. La lealtad no depende de las circunstancias porque es de la permanencia de los principios. El ser humano que pierde la lealtad pierde la vida.

DE LA VIDA: La vida es la primera de las maravillas, las otras siete, y la percepción de todas, su consecuencia.

DE LA SABIDURÍA: La sabiduría comienza en la buena intención.

DEL HACER: La mirada que descubre no es necesariamente la mirada que funda, y la que funda no es la que construye, así el universo del mirar, del hacer.

DE LA CONFIANZA: La confianza debería ser más que cualquier expectativa y anticiparse al futuro como certeza.

DEL FUTURO: La conciencia del futuro no puede constituirse en la negación del pasado.

DE LA IMAGINACIÓN: Es real lo que la imaginación reinventa.

DE LA PALABRA: La palabra es no sólo la identidad del mensaje y del mensajero, es su ángel guardián.

DE LA ORALIDAD Y LA COMUNICACIÓN: Las interacciones en la oralidad están hechas de esa espuma que conforta el corazón y engrandece la razón. La oralidad es la forma suprema de la comunicación. Si no hay comunicación no hay ser humano.

DE LA POESÍA Y EL POETA: La poesía de lo auténtico sólo hace ahondar su nido de permanencias. El poeta tendría que ser uno de los dioses de la verdad. Por momentos el dios por excelencia de la verdad.

DE LAS CELEBRACIONES: La inmensidad de las nubes es celebración, no fugacidad.

edición -CIINOE/COMOARTES S. L. en su Colección “Gaviotas de azogue” / 101, Enero de 2010, Madrid, España

Por lobogabriel - 16 de Marzo, 2010, 16:21, Categoría: lecturas
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CONCURSO: "La Poesía está Escondida"

convocatoria de nuestro proximo concurso de poesía,organizado para la II región de Chile: Antofagasta. La región que produce el mineral del cobre.

http://www.premiopoesia.cl/

http://www.premiopoesia.cl/concurso/

CONCURSO:  "La Poesía está Escondida"

Con el propósito de reconocer, valorar y difundir la obra de los poetas de la II Región de Antofagasta, con el patrocinio de Minera Escondida y la organización de ChilePoesía, se convoca a los poetas al I Concurso Regional de Poesía y Prosa Poética "La Poesía está Escondida".
Podrán presentar obras todos los niños, jóvenes y adultos, chilenos o extranjeros, que tengan residencia en la II Región de Antofagasta.

Los textos tendrán como temática el mundo de la minería en cualquiera de sus aspectos: faenas, semblanza del minero, el cobre, la cultura minera, mitos e historias, la minería y la región, etc.


Habrá un jurado pre-seleccionador integrado por los poetas: Leo Lobos, Damaris Calderón y Jaime Huenún.

El jurado encargado de dirimir a los ganadores estará integrado por los destacados poetas: Raúl Zurita y José María Memet. Asimismo, por el académico y especialista en literatura, Sergio Gaytán.


El período de postulación será del 15 de marzo al 7 de mayo de 2010.

ChilePoesía, organiza uno de los más prestigiosos festivales de poesía hispanoaméricanos. Más de 80 poetas e intelectuales internacionales, junto a similar cantidad de escritores chilenos, han participado de innumerables eventos literarios desde el año 2001 a la fecha.

En recitales poéticos populares o de camara, siempre gratuitos, hemos contado con la presencia de más de 35.000 personas, junto con las cuales hemos logrado reposicionar a nuestro arte mayor, como una posibilidad de encontrarnos en la diversidad y la cultura, accesible para todos.

http://www.chile-poesia.cl/



Leonardo Lobos Lagos

Por lobogabriel - 16 de Marzo, 2010, 16:14, Categoría: concursos literarios
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Milano: presentazione libro di Adele Desideri

Tomaso Kemeny, Francesco Napoli e Davide Rondoni presenteranno il nuovo libro di poesia di Adela Desideri "Il pudore dei gelsomini" (prefazione di Tomaso Kemeny, Raffaelli 2010) presso il Centro Culturale di Milano, Via Zebedia 2, il 12 Aprile, alle ore 20,45. Introdurrà l"incontro Camillo Fornasieri (in allegato la locandina).

Potete leggere la recensione di Bruno Nacci a "Il pudore dei gelsomini", pubblicata il 10 marzo in http: samgha.wordpress.com.

Por lobogabriel - 16 de Marzo, 2010, 15:56, Categoría: agenda isla negra
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Enrique Cirules: Mis libros no se pueden plagiar impunemente

Nuevas revelaciones del escritor cubano sobre el plagio de Thomas Joseph English y el proyecto de manipulación de sus libros en Estados Unidos

Luis Hernández Serrano
13 de Marzo del 2010

Enrique Cirules (Nuevitas, Camagüey, 1938), nos da nuevas noticias acerca del proceso de plagio y robo en Estados Unidos de dos de sus más exitosos libros. Cirules es autor de novelas, testimonios, cuentos y ensayos. Entre sus más afamados libros se encuentran Conversación con el último norteamericano, Premio 26 de Julio, 1973; La otra guerra (cuentos), finalista Casa de las Américas, 1977; Los guardafronteras, 1983; y las novelas La saga de la Gloria City, 1983; Bluefields, Premio 26 de Julio, 1986; y Extraña lluvia en la tormenta, 1988.

Además, Hemingway en la cayería de Romano, Mención Casa de las Américas, 1999. Sus más recientes éxitos fueron con La vida secreta de Meyer Lansky en La Habana, 2004, y la novela Santa Clara Santa, 2007.

El imperio de La Habana resultó Premio Casa de las Américas en 1993 y Premio de la Crítica en 1994. Acerca del plagio de que ha sido objeto, dialogamos con él nuevamente.

—Thomas Joseph English, periodista radicado actualmente en Nueva York, ha negado las acusaciones que usted hizo en la entrevista que publicó Juventud Rebelde el 12 de febrero pasado. ¿Qué puede decir al respecto?

—No voy a dialogar con el señor T. J. English. Del plagio ofrezco cifras, datos, pruebas. En Havane Nocturne, 2008, no me cita, sino que menciona en 72 ocasiones a Cirules, para justificar el robo de más de 260 páginas de El imperio de La Habana y La vida secreta de Meyer Lansky.

«Y, como si fuera poco se refiere —no 16 veces como dije en la ocasión anterior— en 35 ocasiones a una supuesta entrevista con Armando Jaime Casielles los días 24 y 26 de enero de 2007. Esa es una entrevista falsa, que nunca existió. Casielles nunca se reunió con English, nunca le concedió una entrevista a English.

«En esas fechas, hacía varias semanas que Casielles se encontraba hospitalizado, gravemente enfermo, con un solo pulmón, donde tenía cáncer, respirando con la ayuda de un balón de oxígeno. Casielles muere 17 días después: el 12 de febrero de 2007».

—¿Conoce usted que English ha declarado que puede utilizar a su arbitrio las memorias de Casielles?

—La ambición desmedida le hace perder la cabeza. Los libros míos tienen su copyright en Cuba y otros países; y ambos están registrados en la Agencia de Derechos de Autor: El imperio… en 1992, y La vida secreta… en 2003. Su plagio ocurre en 2008. Poseo, además, algunos otros documentos firmados por Jaime Casielles.

—Sin embargo, están preparando una millonaria película. Extraemos dos párrafos de cables internacionales: «(…) Un trío de productores prominentes se han unido para producir la Havana Nocturne, una historia de mafiosos radicados en Cuba en los años 50 y que está basada en el libro más vendido de la serie del diario The New York Times, del autor T. J. English (…) Los productores dicen que no han decidido todavía cuán tenaz será su solicitud para filmar en Cuba.

—Lo sé. Leí un artículo de Steven Zeitchik en The Hollywood Reporter (28-6-2009) donde se informa que los productores de Hollywood Eric Eisner, Gil Adler y Shane McCarthy preparan la filmación de La saga de la mafia en La Habana. La Paramounth es la encargada del proyecto; y la empresa de Eisner producirá y financiará la película, en coordinación con la Gilbert Adler Productions.

«Quiero pensar que la Editorial Harper y la gran prensa estadounidense, que ha elogiado tanto a Havane Nocturne, así como los productores cinematográficos, han sido engañados. Pienso que English les ha hecho creer que está en posesión de las memorias de Casielles, contenidas en mi libro La vida secreta de Meyer Lansky en La Habana. Supongo que todo haya ocurrido de esa manera y no que se trate de un proyecto coordinado para manipular lo que aconteció en La Habana con el clan de Meyer Lansky durante 1957 y 1958».

—Pero, insisto, English le ha declarado al periódico Esto, de México, lo siguiente: «El señor Cirules merece el crédito de ser uno de los primeros en explorar el tema de los gánsters de Estados Unidos en La Habana, pero «él no es dueño de la historia. Él no es propietario de las memorias de Armando Jaime Casielles, en quien está basada mucha de la reputación de Cirules como experto en la materia. Él no creó los hechos. Unos se basarán en su trabajo, y otros se basarán en los míos». ¿Cómo se explica eso?

—Sí —aprovecho para decirlo— ¡soy el dueño de las memorias de Armando Casielles! Pero el asunto es más complicado. Esa actitud de arrogancia y prepotencia del señor English no solo obedece a su plagio, sino a un proyecto para manipular lo que aconteció en Cuba con la mafia norteamericana antes y después de 1958. El proyecto es ocultar la responsabilidad histórica de Estados Unidos en estos acontecimientos.

«He sido muy cuidadoso y medido en las investigaciones que he realizado. Pero no voy a permitir que mi obra sea utilizada para la manipulación. ¡Hay muchos cabos sueltos! Y aún está pendiente el estudio de la evolución de la mafia norteamericana que fue derrotada en Cuba, y cuyos principales “personajes” fueron recibidos por el Gobierno encabezado por el binomio del general Dwight David Eisenhower y Richard Milhous Nixon desde los primeros días de 1959.

«¡No solo ese Gobierno recibió a los mafiosos, sino también a los torturadores y asesinos batistianos! El cine nos ha hecho creer durante 50 años que en Estados Unidos todavía existen rescoldos de las “clásicas” familias sicilianas, cuando en realidad ha tenido lugar un nuevo fenómeno, poco estudiado o no estudiado aún. Es parte de la herencia batistiana y de ese clan de Meyer Lansky que desató la guerra mafiosa de 1957 en Estados Unidos por la disputa de los fabulosos negocios que se estaban generando en la capital cubana.

«Lo que existe actualmente en Estados Unidos es el resultado de lo que el senador Kefauver denunció en 1950, cuando comenzaban los entrelazamientos entre el crimen organizado, la política y los negocios. Es esa mafia la que hoy aspira a la rendición del pueblo cubano por hambre y enfermedades, la que sostiene a los grupos terroristas anticubanos y la que apoya cruelmente la famosa licencia de tres días para matar a 300 000 cubanos.

«Quiero recordar que no corren los tiempos en que se podía construir una saga como la de El Padrino y sus herederos. El tema de la mafia norteamericana para la ficción, para la manipulación, está agotado irremediablemente. Ha sido desgastado con la filmación de miles de películas y actualmente millones de personas en el mundo entero desean conocer qué aconteció realmente con la mafia norteamericana antes y después de 1958».

—Es un tema fascinante…

—Es cierto: La vida secreta de Meyer Lansky en La Habana es un fabuloso texto para una magistral película, pero ¡las historias contenidas en mis libros nadie las puede plagiar, ni copiar, ni manipular impunemente! No lo voy a permitir y menos que se filme una película con los robos flagrantes que ha realizado T. J. English en Havane Nocturne. Su libro está cargado de plagios a mi obra. Cualquier proyecto que se comprometa con esas manipulaciones nacería herido de muerte.

—La denuncia suya al plagio en Havane Nocturne, ¿qué repercusión ha tenido?

—Ha tenido mucha resonancia y va a ser mucho mayor en las próximas semanas. He recibido numerosas muestras de condena al plagio, no solo de intelectuales, sino de lectores de varias partes del mundo. Algunos abogados de Francia, Holanda y España se han ofrecido para iniciar un litigio contra el plagiador, pero todavía no he tomado ninguna decisión en ese sentido.

—¿Qué piensa usted hacer?

—Seguir denunciando ante la opinión pública el plagio, y ver cómo se desencadenan los acontecimientos.

—¿Algo más?

—Sí, hay mucha información de interés que estaré dispuesto a revelar si fuera necesario.

Enrique Cirules (Nuevitas, Camagüey, 1938), nos da nuevas noticias acerca del proceso de plagio y robo en Estados Unidos de dos de sus más exitosos libros. Cirules es autor de novelas, testimonios, cuentos y ensayos. Entre sus más afamados libros se encuentran Conversación con el último norteamericano, Premio 26 de Julio, 1973; La otra guerra (cuentos), finalista Casa de las Américas, 1977; Los guardafronteras, 1983; y las novelas La saga de la Gloria City, 1983; Bluefields, Premio 26 de Julio, 1986; y Extraña lluvia en la tormenta, 1988.

Además, Hemingway en la cayería de Romano, Mención Casa de las Américas, 1999. Sus más recientes éxitos fueron con La vida secreta de Meyer Lansky en La Habana, 2004, y la novela Santa Clara Santa, 2007.

El imperio de La Habana resultó Premio Casa de las Américas en 1993 y Premio de la Crítica en 1994. Acerca del plagio de que ha sido objeto, dialogamos con él nuevamente.

—Thomas Joseph English, periodista radicado actualmente en Nueva York, ha negado las acusaciones que usted hizo en la entrevista que publicó Juventud Rebelde el 12 de febrero pasado. ¿Qué puede decir al respecto?

—No voy a dialogar con el señor T. J. English. Del plagio ofrezco cifras, datos, pruebas. En Havane Nocturne, 2008, no me cita, sino que menciona en 72 ocasiones a Cirules, para justificar el robo de más de 260 páginas de El imperio de La Habana y La vida secreta de Meyer Lansky.

«Y, como si fuera poco se refiere —no 16 veces como dije en la ocasión anterior— en 35 ocasiones a una supuesta entrevista con Armando Jaime Casielles los días 24 y 26 de enero de 2007. Esa es una entrevista falsa, que nunca existió. Casielles nunca se reunió con English, nunca le concedió una entrevista a English.

«En esas fechas, hacía varias semanas que Casielles se encontraba hospitalizado, gravemente enfermo, con un solo pulmón, donde tenía cáncer, respirando con la ayuda de un balón de oxígeno. Casielles muere 17 días después: el 12 de febrero de 2007».

—¿Conoce usted que English ha declarado que puede utilizar a su arbitrio las memorias de Casielles?

—La ambición desmedida le hace perder la cabeza. Los libros míos tienen su copyright en Cuba y otros países; y ambos están registrados en la Agencia de Derechos de Autor: El imperio… en 1992, y La vida secreta… en 2003. Su plagio ocurre en 2008. Poseo, además, algunos otros documentos firmados por Jaime Casielles.

—Sin embargo, están preparando una millonaria película. Extraemos dos párrafos de cables internacionales: «(…) Un trío de productores prominentes se han unido para producir la Havana Nocturne, una historia de mafiosos radicados en Cuba en los años 50 y que está basada en el libro más vendido de la serie del diario The New York Times, del autor T. J. English (…) Los productores dicen que no han decidido todavía cuán tenaz será su solicitud para filmar en Cuba.

—Lo sé. Leí un artículo de Steven Zeitchik en The Hollywood Reporter (28-6-2009) donde se informa que los productores de Hollywood Eric Eisner, Gil Adler y Shane McCarthy preparan la filmación de La saga de la mafia en La Habana. La Paramounth es la encargada del proyecto; y la empresa de Eisner producirá y financiará la película, en coordinación con la Gilbert Adler Productions.

«Quiero pensar que la Editorial Harper y la gran prensa estadounidense, que ha elogiado tanto a Havane Nocturne, así como los productores cinematográficos, han sido engañados. Pienso que English les ha hecho creer que está en posesión de las memorias de Casielles, contenidas en mi libro La vida secreta de Meyer Lansky en La Habana. Supongo que todo haya ocurrido de esa manera y no que se trate de un proyecto coordinado para manipular lo que aconteció en La Habana con el clan de Meyer Lansky durante 1957 y 1958».

—Pero, insisto, English le ha declarado al periódico Esto, de México, lo siguiente: «El señor Cirules merece el crédito de ser uno de los primeros en explorar el tema de los gánsters de Estados Unidos en La Habana, pero «él no es dueño de la historia. Él no es propietario de las memorias de Armando Jaime Casielles, en quien está basada mucha de la reputación de Cirules como experto en la materia. Él no creó los hechos. Unos se basarán en su trabajo, y otros se basarán en los míos». ¿Cómo se explica eso?

—Sí —aprovecho para decirlo— ¡soy el dueño de las memorias de Armando Casielles! Pero el asunto es más complicado. Esa actitud de arrogancia y prepotencia del señor English no solo obedece a su plagio, sino a un proyecto para manipular lo que aconteció en Cuba con la mafia norteamericana antes y después de 1958. El proyecto es ocultar la responsabilidad histórica de Estados Unidos en estos acontecimientos.

«He sido muy cuidadoso y medido en las investigaciones que he realizado. Pero no voy a permitir que mi obra sea utilizada para la manipulación. ¡Hay muchos cabos sueltos! Y aún está pendiente el estudio de la evolución de la mafia norteamericana que fue derrotada en Cuba, y cuyos principales “personajes” fueron recibidos por el Gobierno encabezado por el binomio del general Dwight David Eisenhower y Richard Milhous Nixon desde los primeros días de 1959.

«¡No solo ese Gobierno recibió a los mafiosos, sino también a los torturadores y asesinos batistianos! El cine nos ha hecho creer durante 50 años que en Estados Unidos todavía existen rescoldos de las “clásicas” familias sicilianas, cuando en realidad ha tenido lugar un nuevo fenómeno, poco estudiado o no estudiado aún. Es parte de la herencia batistiana y de ese clan de Meyer Lansky que desató la guerra mafiosa de 1957 en Estados Unidos por la disputa de los fabulosos negocios que se estaban generando en la capital cubana.

«Lo que existe actualmente en Estados Unidos es el resultado de lo que el senador Kefauver denunció en 1950, cuando comenzaban los entrelazamientos entre el crimen organizado, la política y los negocios. Es esa mafia la que hoy aspira a la rendición del pueblo cubano por hambre y enfermedades, la que sostiene a los grupos terroristas anticubanos y la que apoya cruelmente la famosa licencia de tres días para matar a 300 000 cubanos.

«Quiero recordar que no corren los tiempos en que se podía construir una saga como la de El Padrino y sus herederos. El tema de la mafia norteamericana para la ficción, para la manipulación, está agotado irremediablemente. Ha sido desgastado con la filmación de miles de películas y actualmente millones de personas en el mundo entero desean conocer qué aconteció realmente con la mafia norteamericana antes y después de 1958».

—Es un tema fascinante…

—Es cierto: La vida secreta de Meyer Lansky en La Habana es un fabuloso texto para una magistral película, pero ¡las historias contenidas en mis libros nadie las puede plagiar, ni copiar, ni manipular impunemente! No lo voy a permitir y menos que se filme una película con los robos flagrantes que ha realizado T. J. English en Havane Nocturne. Su libro está cargado de plagios a mi obra. Cualquier proyecto que se comprometa con esas manipulaciones nacería herido de muerte.

—La denuncia suya al plagio en Havane Nocturne, ¿qué repercusión ha tenido?

—Ha tenido mucha resonancia y va a ser mucho mayor en las próximas semanas. He recibido numerosas muestras de condena al plagio, no solo de intelectuales, sino de lectores de varias partes del mundo. Algunos abogados de Francia, Holanda y España se han ofrecido para iniciar un litigio contra el plagiador, pero todavía no he tomado ninguna decisión en ese sentido.

—¿Qué piensa usted hacer?

—Seguir denunciando ante la opinión pública el plagio, y ver cómo se desencadenan los acontecimientos.

—¿Algo más?

—Sí, hay mucha información de interés que estaré dispuesto a revelar si fuera necesario.

Por lobogabriel - 16 de Marzo, 2010, 10:33, Categoría: periodico
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María Cristina Solaeche Galera : EMILIANO HERNÁNDEZ -“El poeta de los adioses”

                                                                                         

                                                                                        No es cuestión de tristezas Es la más

                                                               prolongada escalada del alma hasta su hueso

                                                             Es cuestión de esperanza de sed o brasa viva

                                                                                que brota de lo largo de la calle

                                          de las mesas

                                        de adentro

                                                                                  de donde se cocinan las miserias

                                                                                      y las mil soledades

Gustavo Pereira

Emiliano Hernández Hasset, “el poeta de los adioses”, como él mismo se hacia llamar y así lo distinguiremos en este ensayo, fue periodista, poeta, novelista, cronista y ensayista, nace el 3 de diciembre de 1882, en Maracaibo, Estado Zulia, Venezuela.

Su padre, el General Emiliano Hernández, héroe de la Federación Venezolana , destaca por su valor en las batallas de Mora y Guama; su madre, la Sra. Hasset nativa de Curaçao, Antillas Neerlandesas.

Estudia educación primaria en su natal Maracaibo, bajo la tutela del maestro colombiano Silvio Galvis. Desde los bancos de la escuela, Emiliano, niño precoz y vivaz, garabatea versos, y más tarde, escribe y declama sonetos aprendidos de memoria, con una altivez que ya desde tan pequeño dejaba entrever el hombre bizarro e irónico que sería. Apenas un adolescente, viste ingenuo y orgulloso el uniforme militar, adoptando posturas inocentemente heroicas, o derrochando fantasías marciales en los juveniles corrillos de la plaza Bolívar.

Se “moldea” a sí mismo, con un modo de pensar muy sui generis, un estilo de hablar muy propio y una manera de escribir muy suya. De temperamento inquieto, impetuoso, audaz, desconcertante, andariego, pintoresco, ingenuo, díscolo, bravucón, extremadamente generoso, conversador y ocurrente, con arrebatos violentos como llamaradas que se extinguen tan rápido como empiezan. Su físico mestizo, frágil, delgado, de áspero cabello ensortijado, con un rostro de labios nerviosos, una nariz ciranesca y unos ojos azules profundamente escrutadores como crepúsculos marinos, herencia materna, le da un singular plantaje.

 

     Sandalia de peregrino

puso en  mi vida el Azar

de  la errante flor de mar

i  del camello beduino.

 

       Diome aspas de su molino

Don Quijote al batallar;

i un Hado mal el pesar

de los nervios i del vino.

 

      Feo nací, en igual día

en que con ala sutil

me tocó la Poesía.

 

        Larga nariz de Cyrano,

alma libre i señoril

i cabellos de africano.1

Es momento de rememorar, que el modernismo, fenómeno literario y extraliterario, se genera alrededor de 1880, como una de las piedras angulares en las que se apuntala la construcción de nuestra literatura latinoamericana, y con ciertas variantes, se da por terminado en 1916 con la muerte de Rubén Darío, otros estudiosos colocan su fin en 1920, e incluso en 1940. Se inicia teniendo como base el realismo naturalista, cuya sustentación filosófica es el positivismo, que expresa confianza en el progreso, en la victoria del espíritu científico y en el liberalismo económico, pero también, “la ley del más fuerte”, la apropiación del Estado por una oligarquía muy poco o nada sensible a la vida miserable en que está sumida la clase pobre y a las carencias que agobian a la clase media; así, la prosperidad que comienza en 1870, es “confiscada” por un grupo reducido de “ricachones”.

El modernismo se desarrolla y progresa en la América hispánica y de allí, se dispersa a Europa rápidamente. Los modernistas americanos, incitados por su fogosidad y anhelantes de estrechar lazos de amistad en toda la América de habla española, trenzan una extraordinaria trama de un lado al otro del mundo hispanohablante, considerándose artísticamente, más americanos que ciudadanos de sus respectivos países; son ciudadanos de toda Hispanoamérica tratando de conciliar doctrinas diferentes, con una penetrante conciencia social, que hace suyo el ideal de Simón Bolívar sobre la fraternidad americana, proclamándose americanos ante todo y luchando contra los estrechos nacionalismos fraticidas, y por supuesto, los subyacentes y corrosivos regionalismos.

Recordemos también para orientarnos, que Emiliano Hernández, se inicia como escritor a partir de 1903, último año de la segunda parte de un modernismo cosmopolita, preciosista, extranjerizante y sincrético; continúa escribiendo, cuando Venezuela se encuentra  en el auge de este movimiento (1895-1915), y su mayor producción la realiza durante todos los años siguientes a 1904, época en que este movimiento impulsa el regreso vital y espiritual a las tierras de América, a partir de la interiorización ahora ya madurada del llamado Arielista de Rodó.

El poeta Emiliano Hernández, con apenas dieciséis años, ya forma parte del grupo Los Mechudos (1898-1904), en el que empieza a disertar sobre Spencer y Darwin, los criterios del positivismo y, en contra de las viejas normas de la tradición escolástica del dogmatismo tanto en religión como en cualquier campo del saber. A Los Mechudos pertenecen jóvenes rebeldes e irreverentes como Rogelio Illarramendy, Elías Sánchez Rubio, José Antonio Butrón Olivares, Hernán Acevedo, Manuel Toledo Rojas, Gustavo Adolfo Cohen, Benito Alberto D`Erizans, Eliseo López, Jesús Semprum y nuestro poeta Emiliano Hernández.  Se identifican exteriormente, por sus largas melenas y sus trajes negros, y se reúnen en la popular “pulpería de Leovigildo Landaeta”, situada en la esquina de las calles Ciencias y Vargas, en Maracaibo, Estado Zulia. Este grupo escandaliza a la timorata sociedad de entonces, por lo que en ocasiones, suelen refugiarse en la secreta y librepensadora Sociedad Vázquez.

En 1901, con sólo diecinueve años, es cofundador y una de las más destacadas y figuras del grupo literario  Ariel (1901-1904);  la  primera  agrupación  literaria zuliana del siglo XX, y la que introduce el modernismo en el Estado Zulia. Son siete jóvenes intelectuales zulianos del grupo Los Mechudos, los que se proponen romper las vetustas estructuras románticas e imponer en su región, el Zulia, la nueva corriente literaria modernista que acaudilla el poeta nicaragüense Rubén Darío. Ellos son: Emiliano Hernández, Elías Sánchez Rubio, Jesús Semprum, Rogelio Illarramendy, José Antonio Butrón Olivares, Gustavo Adolfo Cohen y Benito Alberto D`Erizans; quienes toman el nombre de la inmortal obra Ariel, publicada en 1900, del intelectual uruguayo José Enrique Rodó, y la leen como un auténtico manifiesto de la juventud latinoamericana frente al imperialismo de Estado Unidos. Asumen el arielismo como una ideología, y fundan un órgano de difusión para expresar sus inquietudes, el periódico Ariel, semanario literario editado en el Nº 4 de la calle Independencia de Maracaibo, que es la voz de la juventud literaria y el primer órgano periodístico que iza la bandera del modernismo en el Zulia.

Se reúnen en diferentes sitios, ya en una esquina de la plaza Bolívar, ora en la plaza Baralt, o bien en la Imprenta Mercantil donde se imprime el periódico del Grupo, del cual, Emiliano es el Director durante los doce primeros números, mientras escribe constantemente. En Ariel participan del continente americano, figuras sobresalientes del modernismo como Rubén Darío, José Enrique Rodó, Leopoldo Lugones, Salvador Díaz Mirón, Ricardo Jaimes Freyre, José Martí, Julián del Casal, Amado Nervo, José Asunción Silva, entre varios extranjeros, y entre los venezolanos, además de sus miembros, Udón Pérez, Marcial Hernández, Benedicto Peña, Guillermo Quintero Luzardo, Manuel Díaz Rodríguez, Pedro Emilio Coll, Alejandro Fernández García, César Zumeta y Alejandro Carías entre otros. En 1904, desaparece este órgano difusor de las letras, los jóvenes de este grupo literario considerado el iniciador del modernismo en “la ciudad del lago”, se dispersan, la Universidad del Zulia es clausurada, razón por la que varios de sus integrantes se enrumban hacia Caracas; son los convulsos días del dictador Cipriano Castro. 

Entre los años 1903 y 1906, Román Delgado Chalbaud es uno de los líderes del grupo La Conjura, opuesto a Juan Vicente Gómez; tiene como objetivo sacar del poder al General Cipriano Castro y colocar en su lugar a Francisco Linares Alcántara, el joven entusiasta Emiliano Hernández los apoya, pero el movimiento fracasa y Emiliano es hecho prisionero y enviado a La Rotunda.

Sin embargo, a pesar de estar poco tiempo en prisión, al salir de ella, el poeta ya no encuentra manera de que lo acepten en algún trabajo y en un puesto público ni pensarlo, aunado a ello, su temperamento extremadamente generoso no le permite vocación en el comercio o la industria, y en las redacciones de los periódicos del país, se teme acoger su nombre por las agobiantes represalias existentes bajo la dictadura.  

Su vida se torna entonces, un incesante periplo. Desde su ciudad natal Maracaibo, parte a finales de 1903, hacia Barquisimeto, y prosigue a Caracas para ir a Jamaica, escapando del gobierno despótico de su patria, de allí pasa a la República Dominicana , en su capital Santo Domingo, cultiva la amistad de Don Fabio Fiallo, eminente poeta y diplomático que  representa a su país en sitios como La Habana, Bruselas y Hamburgo, y del poeta también del parnaso dominicano Osvaldo Brazil; además, trabaja como empleado en la Secretaría del Presidente de la antillana República, y publica en Santo Domingo en el célebre Listín Diario.

En 1904, llega a La Habana , Cuba, donde  escribe en el periódico El Fígaro, que aunque había sido fundado en 1885, para defender los intereses del deporte en general y del béisbol en particular, todo su valor y trascendencia lo obtiene en el aspecto literario, sobre todo con el movimiento modernista, pues la mayoría de sus principales figuras dentro y fuera de Cuba, escribieron en él.

Estos son fragmentos del poema A una ausente, escrito por Emiliano Hernández, que aparece en El Fígaro con comentario editorial del poeta cubano Manuel S. Pichardo, fundador y director del periódico en aquella época:

 

(…)

    Torvo peñón que en la ribera fría

proyecta su cabeza mutilada,

yo sé de una gaviota enamorada

que va a besarlo cuando muere el día.

 

    Carnal hechizo que adoró el ausente;

cuando mi verso, en la Siberia ignota

de la vida, fulgura de repente,

 

   I una dulzura extática me anega,

es tu raro cariño de gaviota,

tu viejo amor que a visitarme llega.2

 

 

Ese mismo año México; en Veracruz forma parte de las tertulias literarias de Salvador Díaz Mirón, donde oye deleitado los encantadores discursos al aire libre del gran poeta de Lascas. Sube a la ciudad imperial de los Palacios Aztecas, Ciudad de México, la capital, donde conoce y se hace amigo del poeta y prosista mexicano Amado Nervo, de Luis Gonzaga Urbina, “el modernista sobrio” y del espiritual y generoso Jesús Valenzuela, además de colaborar con sus escritos en los diarios de mayor importancia de la ciudad.

 

     ¿Marchar? ¿A dónde? ¿En que ribera extraña

no se ha de oír el oleaje impío,

             de la aventura huraña

            i del eterno hastío?

(…)

    Carne triste que vas sobre la arena

con el anhelo i el fastidio eternos,

bajo el rencor de todos los inviernos,

             con cantos de sirena

             i enconos de medusa,

¿qué ven tus ojos en la lid confusa? 3

A finales de 1904, llega a New York, USA., donde apenas permanece escasos días.

En los primeros días de 1905, regresa Emiliano Hernández a Venezuela, a Maracaibo, cargado con una gran aureola de países, poesía y poetas que ha conocido. Por supuesto, que los tertuliantes literarios de la Plaza Bolívar que para esa época presidía Barrios Bosch, se reúnen para recibirlo con un homenaje espontáneo, que quizás lo impulsa con mayor entusiasmo por los ristres de la poesía.

En 1906, parte de Maracaibo, esta vez a Centro América, a Guatemala, de donde por una ligereza verbal entre poetas, tiene que escapar con temor a ser apresado por el dictador guatemalteco Manuel Estrada Cabrera; se dirige a San Salvador, donde se encuentra  con el ya anciano Francisco Gaviria Guandique, quien había sido maestro del joven Rubén Darío.

Nicaragua es su próximo destino, ese mismo año, en la pequeña población  de Masaya, conoce a Rubén Darío, el “padre del modernismo”, a quien Emiliano a su muerte en 1916, dedica la crónica La Sombra del Maestro. En Managua, ejerce como profesor de Historia Universal y Literatura, es redactor de periódicos y por unos meses trabaja como secretario del presidente liberal José Santos Zelaya, él hombre que propicia sin éxito la restauración de la Unión Centroamericana y rechaza el intervencionismo británico y estadounidense. En estas tierras sus compañeros del diario La Época, en el que Emiliano es redactor, se refieren a él como L´ enfant gaté venezolano: 

Brava tierra gentil! Golpe de ola

            como una tabla me llevó a tu orilla;

            i te ví de chamarra i de mantilla

semi-aborígen i semi-española.

Júntanse en tí la flecha i la pistola,

            viejos ranchos, tinglados de Sevilla;

            i bebiendo coyol i manzanilla

ensayas el botuto i la bandola. 4

Finalizando 1907, se encuentra en Honduras, en Tegucigalpa, donde comparte con uno de los más excelsos representantes del modernismo en Centroamérica, el poeta Juan Ramón Molina, cuyo nombre lleva la Biblioteca Nacional de ese país.

En 1908, se dirige a bordo del Willhemina, hacia la tierra de su madre, Curaçao, donde el 16 de Diciembre, desde Willesmstad capital de las Antillas Neerlandesas escribe añorando la tierra nicaragüense:

 

    ¿ Adónde que yo vaya no te veré?, ¡manola!;

nacida como a imagen i semejanza mía…

barca azul de promesas se llegó a mi bahía,

mientras tu sonreías desde la batayola…

 

    Mis ojos reflejaban la doliente aureola

de un camino largo i una noche muy fría;

i tus ojos copiaron esa melancolía

de mi alma aventurera de pájaro i de ola.

 

    Te impregné de mi angustia de errante solitario,

i formé con amable cariño de estatuario

tu alma toda, a imagen i semejanza mía.

(…)

    ¿Adónde que yo vaya no te veré?, si fuiste

la otra faz de mi vida, socarrona i jovial,

el deseo en los ojos, como una rosa triste

i en los labios la gracia como un puño de sal.

(…)

    Te conocí muy tarde -castigo de mis dudas-,

cuando la Vida extiende sus garras más sañudas,

cuando el horizonte irrumpe el vendaval. 5

 

A finales de 1909, regresa a Caracas con sus vivencias de las Antillas y Centroamérica, allí, Jesús Semprum lo encuentra fabricando sus flamantes castillos en el aire.

Ese mismo año retorna a su terruño Maracaibo, para asistir a los últimos momentos de la vida de su padre:

     

    Oh, mi amigo mejor! Llevo en los ojos

tu señorial perfil, violento y puro;

i la visión doliente de tus canas

i de tu espada en un rincón obscuro.

   

    A la sombra del viejo tamarindo

te miro aún, mezclándose en congojas

la viril pesadumbre de tus años

i el temblor macilento de sus hojas…6

En Maracaibo, influye en los jóvenes de la Segunda Generación Modernista, acaudillada en sus inicios por los poetas Ismael Urdaneta y Jorge Schmidke.

Cautivado por su lago zuliano, compone:

 

¡Allá va el bergantín! ¡Allá las aves!

las velas blancas i las alas suaves,

en la puesta de sol, gris i bermeja.

I toda mi nostalgia coincide

con aquel bergantín que se despide

i aquel vuelo de garzas que se aleja.

(….)

Pero nada detúvome en la ruta,

ni aleve garra ni sabrosa fruta…

Sólo cuando me voy de tus riberas

amo, con viejo amor de nuevo halago,

la suntuosa tristeza de tu lago

i el encanto oriental de tus palmeras. 7

Poco tiempo después, de nuevo vuelve a Caracas, esta vez se había casado; pero ya, la capital venezolana no es ninguno de “sus mundos”:

 

Se despeñó nuevamente al ocio fácil y la charla amena, a los proyectos confusos que jamás se realizan, a ese torbellino jovial y terrible (…) Y con esa llama quemadora del alcohol que le iba consumiendo

                                                                                                      Jesús Semprum

                      

En 1911, en Caracas, escribe en los más destacados periódicos de la región, entre ellos, en El Cojo Ilustrado, y gana el certamen del Centenario de la Declaración de la Independencia , en el Concurso  promovido  por “El Heraldo Católico”, con  el poema

 A los héroes anónimos de la Independencia :

 

No el Himno en bravas notas i compases de guerra

dirá como el Olvido: “blanda os sea la tierra”

(…)

Los lívidos cansancios, las tortuosas subidas,

los mutilados brazos i las rojas heridas,

 

apenas si son chispas en la fulgente llama,

números en el álgebra misteriosa del drama.

(…)

de vuestros Manes tristes, de vuestra humilde pena,

la Libertad surgía, como una azucena.

 

Abono de epopeya, de vuestra sangre al riego

brotó libre esta Patria, como una flor de fuego.

(…)

Vuestros osarios tienen para la Gloria mucho:

millares de vosotros os llamáis Ayacucho.

(…)

  rayos en Carabobo i aludes en Pichincha,

frente al cañón que truena i el potro que relincha,

(…)

i los rostros curtidos i rasgadas las blusas,

i rodad a la huesa, en falanges  confusas.

 

¡Os basta el Ideal que defendísteis! Pura

estrella en vuestra calle doliente de amargura!

I todos vuestros nombres bien valen este nombre:

¡Bolívar, el más alto derecho de ser hombre! 8

 

En la capital venezolana escribe:

(…)   

Esta Musa que tengo, serpentina piadosa,

con algo de Teresa de Jesús i Mignon,

es mi copa de acíbar, i de almíbar i rosa.

 

    Es la loca divina de la estrella i la flor,

i del canto i del llanto i la carne sabrosa

que saludan las Hadas i las fieras y el Sol. 9

 

 

Pero su bohemia vida va minando su salud, hasta que fallece en el silencio inquietante de la habitación de un hospital público, en una cama de enfermo insolvente, el 7 de enero de 1919, en la ciudad de Caracas. Se extingue y expira frente al imponente Avila, entre un cúmulo de ideales preñados de libertad y rebeldía. Hubo de hacerse una colecta pública para su entierro. Sus restos descansan en Tierra de Jugo, hoy Cementerio General del Sur, antiguo cementerio situado al sur de la procera ciudad de Caracas, 

¡Y qué inefable frescura la de sus ilusiones! Algunos días antes de morir me habló de su porvenir con serena confianza. Y era triste oírle verter palabras que rezumaban seguridad y alegría

                                                                                           Jesús Semprum

 

Su obra se halla dispersa en viejas revistas y periódicos de nuestra América. Publica dos pequeños libros de exiguas ediciones: Las ciudades i los lagos de Nicaragua  y  Vida de Caracas. Deja en preparación dos libros: Musa Gitana en versos y Alba Interior en prosa. Suele utilizar a veces, el seudónimo Luis Montenegro y fechar algunos poemas.

Casi todos los biógrafos y comentaristas de su vida y obra están de acuerdo, en que dilapidó su gran talento poético, crítico y narrativo, pero también, en que nos dejó hermosas muestras fidedignas de su intelecto literario. Mariano Picón Febres, lo sitúa entre los grandes del modernismo de la poesía venezolana.

Escritor sarcástico hasta la amargura, aún en la esencia hermosa de sus versos floridos, exquisitos, musicales,  ricos en giros verbales y en imágenes, se descubre esa tesitura amarga de las sombras inquietantes que envuelven su angustia existencial. En la prosa logra una ironía asombrosa, con estilo sarcástico y atrevido, tiene el hechizo de su ágil estilo. Fueron notorias en su Maracaibo natal, sus polémicas sobre el grupo Ariel y su vigencia, con el educador, periodista y escritor maracaibero Octavio Hernández Arria.

Como crítico literario es ameno, breve, de pluma fácil, imágenes chispeantes y donaire espontáneo, moviéndose dentro de un contorno irónico y conceptos fluidos, un tanto abstracto y con un sobrado  causticismo que despierta la admiración al ser leído. De su obra como crítico, apenas queda Cartones, perfiles anecdóticos escritos con una deliciosa ironía, publicados en la revista zuliana Selección (1926), que dirige el poeta Butrón Olivares.

Su poesía de hermosa calidad expresiva; doliente y atormentada, plena de evocaciones y adioses por el tránsito vital y vertiginoso entre su espíritu bohemio y los viajes inolvidables, con escorzos románticos, mezclando a veces el simbolismo con las audaces imágenes modernistas, en hermosos versos con una eufonía exquisita y rara.

El artista altísimo de la estrofa y de la prosa, el mágico cultor del ritmo.

                                                                     Raúl Carrasquel y Valverde

 

En sus poemas brotan versos extraños, con una fuerza dúctil  que enlaza admirablemente el abatimiento con el sarcasmo, la ternura con la pasión, la angustia insondable con el hondo tormento existencial de su alma y la bohemia ansiosa con el espíritu de aventura.

Su poesía es apenas el susurro de los gritos de su espíritu; es leve trasunto de lo que en el alma lleva, quejumbre, estallidos de angustia y llanto interno. Son fiel reflejo él y su obra, de un ser incomprendido hasta por sí mismo, e inconforme con su destino y la realidad, hasta el hastío.

Canta su propio dolor, deshoja su propio árbol de la vida, en páginas inolvidables colmadas del escepticismo que lo agobia; muy alejado de los bardos Udón Pérez, Idelfonso Vázquez y José Ramón Yépez, su marcha en el parnaso  venezolano, es solitaria y sincera  hasta la saciedad.

En algunos poemas se sobrecoge de temores, en otros abruma su melancolía con orlas de congoja leopardina. Nos muestra su desgarramiento interior y sus propios versos acopian sus tristezas, mas, dejándolas escapar hieren de nuevo al poeta:

 

Madre Melancolía!

Madre de taciturnos! Madre mía!

Ni en la niebla de la filosofía,

ni en el disfraz de la literatura,

ni en la brisa de la caricatura,

ni en el abismo de las bibliotecas

adiviné tu lívida figura

de senos castos i de manos secas,

(…)

Madre Melancolía!

Madre de Don Quijote! Te ví un día

la figura seguir del Caballero

i merendar con él junto a una aldea;

abroquelar su destemplado acero;

su yelmo recoger en la pelea;

i en sus ojos fijar, tristes i vagos,

la lejana visión de Dulcinea!

(…)

Madre Melancolía!

La Primavera me dejó en el alma

un mundo de quimeras

que agoniza en el borde de estos muros

con sus aves parleras

i sus besos impuros!

La Primavera me dejó una dulce

inquietud, como un desasosiego

de amor; una lejana incertidumbre

i una sangre de fuego!

(…)

Un remoto dolor de Prometeo

i un olvido sutil de telaraña. 10

 

El Premio Nobel de Literatura de 1956, el español Juan Ramón Jiménez, contemporáneo del poeta, allende el Atlántico, define el modernismo:

Un gran movimiento de entusiasmo y libertad hacia la belleza.

Y Emiliano Hernández, comprende muy bien las palabras del poeta y las abraza fervorosamente.

El soneto A mi madre, dedicado con la amalgama de ternura y angustia que siente por su madre, de quien hereda su hermosa mirada azulada, campea en modernidad:

 

Apenas si te conocí! Recuerdo

de tu mano gentil los dedos finos

i la luz de tus ojos casi azules,

como hechos de crepúsculos marinos.

 

       Yá  muerta te besé con ese llanto

de quien no sabe por qué llora. Era

Mayo con sus parábolas de rosas

i todo menos tú, la Primavera.

 

Si un áspid envenena mi esperanza,

dentro de mí mi espíritu me dice

que es el olvido la mejor venganza.

I amo ¡oh madre! por ti, los dedos finos

i las manos gentiles i los ojos

como hechos de crepúsculos marinos. 11

 

Sin embargo, al igual que sucede con el poeta Ismael Urdaneta, la mezquina reseña dada por el poeta venezolano Otto D`Sola sobre Emiliano Hernández, en su obra Antología de la Moderna Poesía Venezolana, motiva pensar, cuán preferible hubiera sido, que ni siquiera lo mencionara, pues son estas sus palabras:

Su obra poética, de poco relieve personal, presenta las características comunes al modernismo literario.

 

Mas al contrario, su creación poética nos muestra, porqué Rubén Darío estrecha la mano de Emiliano Hernández y lo hace su entrañable amigo literario, y porque tiene todo los méritos literarios para figurar en la Antología de La Joven Literatura Hispano-Americana, editada en París en 1910, del escritor, diplomático y político socialista argentino Manuel Ugarte y otras obras de autores reconocidos.

Ahora, pasado el tiempo, casi desconocido, casi olvidado, imperioso es proponer su re-valorización, desde Maracaibo su terruño, desde el Zulia su región, desde Venezuela su patria; el conocimiento del poeta, el disfrute espiritual de sus versos, y  proyectar su lectura a las nuevas generaciones.

 

No óro por mí. La gran melancolía

de mi azar nebuloso, es letanía

que implora por los débiles, en nombre

de todos los vencidos en la insana

arena donde gana

el rencor de los hombres contra el hombre.

Por ellos piden mis tristezas todas

cuando en mi ruta lírica destellas

oh noche! tus estrellas 12

 

Obra: 

 

Zoología política. El verdugo de San Carlos, El Listín Diario, Santo Domingo, 1903.

Kaleidoscopio. Tipografía de “Los Ecos del Zulia”. Maracaibo. 1902; La visión de tres ciudades, Managua, s.e., 1908.

Para mi padre. Imp. Americana. Maracaibo, 1910.

Vida de Caracas, Imp. Nueva, Caracas, 1918.

Musa gitana Tip. El Sol. Maracaibo, 1924.

Musa Gitana. Antología (1963) Tomo II. nº 4. “ La Hora Literaria ”, Maracaibo, 1924.

Cartones Tip. América, Maracaibo, 1926.

Selección. Año I. Nº 10. Maracaibo, 1926.

Musa Gitana (Recopilación de Jorge Schmidke). Imprenta del Estado Zulia, Maracaibo, 1964.

Poemas seleccionados:

  1. Vera efigie. Caracas, 1911
  2. A una ausente. La Habana , 1904
  3. ¿A dónde?... México, 1904
  4. A Nicaragua.
  5. Adioses
  6. A mi padre.
  7. Paisaje de Maracaibo
  8. A los héroes anónimos de la Independencia. Caracas, julio de 1911.
  9. Salutación a la Musa. Caracas, 1911.
  10. Melancolía
  11. A mi madre.
  12. Ante un crucificado. Maracaibo, 1906.

Por lobogabriel - 16 de Marzo, 2010, 10:09, Categoría: lecturas
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XXIV edizione (2010) Premio Lorenzo Montano - Opera edita

Sul sito www.anteremedizioni.it sono riportati tutti i dettagli per partecipare alla 24^ edizione del Premio Lorenzo Montano con opere edite.

Ricordiamo che la scadenza è fissata al 31 marzo 2010. La redazione.

Tutte le informazioni sulle modalità di partecipazione sono riportate nel Bando della 24^ edizione

Por lobogabriel - 16 de Marzo, 2010, 10:07, Categoría: concursos literarios
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Algunos poetas significativos

A treinta años de la antología sobre Poesía Buenos Aires preparada por Raúl Gustavo Aguirre, Rodolfo Alonso, también miembro principal de la legendaria revista, seleccionó, prologó y anotó una nueva entrega. En tan diferentes contextos, se trata de dar a conocer el importante legado de la trama poética de una ciudad que supo relacionarse con artistas de todo el mundo.

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Poesía Buenos Aires (1950-1960), Rodolfo Alonso (selección, prólogo y notas), Ediciones del Dock, 298 páginas
Por Susana Cella

En 1950 apareció el primer número de una revista que durante una década y treinta entregas, dirigida por Raúl Gustavo Aguirre, fue “un mojón en la historia de la literatura argentina”, como afirma Rodolfo Alonso, uno de sus integrantes, en el prólogo a su antología Poesía Buenos Aires (1950-1960). La había antecedido en 1979, un grueso volumen a cargo de Aguirre titulado El movimiento Poesía Buenos Aires (1950-1960). Treinta años las separan, por tanto muy diferentes son los contextos, de modo que Alonso, consciente de que la publicación que en otro tiempo fuera una referencia inmediata en el ámbito literario, se ha convertido ahora en un valioso legado a descubrir o revisitar; no sólo explicita el porqué de sus inclusiones (“dos datos concretos: no sólo aquellos que habían estado más cerca, sino también quienes habían publicado más asiduamente”) sino que además hace referencias que permiten, aun cuando, como expresa, sea imposible revivir “el clima de camaradería y seriedad, de sentido del humor y descubrimiento”, tener una visión del campo poético afín a la revista en esos años.

Por eso no se ciñe exclusivamente a textos aparecidos en Poesía Buenos Aires, sino que también incorpora otros, contemporáneos a ella que –junto con, por ejemplo, el artículo de Urondo acerca de la Primera reunión de arte contemporáneo, que organizara en Santa Fe en 1957–, aluden a lo que bien puede llamarse un clima de época en que surrealistas, poetas madí e invencionistas afincaban su escritura en una atmósfera de recuperación del gesto de ruptura de la vanguardia (Girondo, Huidobro), la importancia concedida al “espíritu nuevo” en la poesía y las críticas a las actitudes adaptativas (del sesgo que fueran) que consecuentemente no asumían los riesgos de la creación.
Porque eso “nuevo” que Poesía Buenos Aires propugnaba se distanciaba tanto de los clichés viejos como de la novedad per se (en consonancia con César Vallejo), como de cualquier ortodoxia o convención (vieja o nueva) que deparase un lugar cómodo. Más bien, en los antípodas, el lugar que daban a la poesía y al poeta era el de una continua indagación entre las palabras y la multiforme realidad, en un máximo grado de lucidez y sensibilidad aunadas. El “espíritu nuevo” del que habla Aguirre destaca “la esencia inventiva del auténtico lirismo” en Edgar Bayley, uno de los protagonistas que hicieron de una confluencia de concepciones un movimiento cuyo centro fue Poesía Buenos Aires.
Sin ceñirse a la producción nacional, la revista sumó un conjunto de voces provenientes de América y Europa, en especial de Francia, con la figura emblemática de René Char, en un afán de conjugar, en clave poética, el propio lugar (la ciudad, Buenos Aires) con el mundo. Junto a la difusión de autores argentinos, aparecen, en una incompleta enumeración, nombres de la magnitud de Neruda, Reverdy, Ponge, Mounin, Blanchot, Drummond de Andrade, Rimbaud, Herbert Read, Joyce, Dylan Thomas, Stephen Spender, Pedro Salinas, Vallejo, John Keats, Emily Dickinson, Lewis Carroll, Picabia, Wallace Stevens, D. H. Lawrence, Hans Arp, Fernando Pessoa, Giusseppe Ungaretti, Pasternak, e.e. cummings, Paul Eluard, Antonin Artaud, Tristan Tzara, Breton, Eugenio Montale, Hart Crane, Henri Michaux, Prévert, Murilo Mendes, lo que al mismo tiempo evidencia una invalorable labor de traducción asumida por varios de los poetas del grupo.
Mientras que Aguirre, en su antología, incorporó a muchos de estos autores, Alonso, se centró –salvo en el caso del brasileño Milton de Lima Sousa–, en escritores argentinos, pero sin limitarse a un género, desde luego están los poemas y los ensayos, pero también la narración (Néstor Bondoni, Urondo). El criterio de representatividad de Aguirre reaparece en esta selección que se inicia con Macedonio Fernández y sigue, entre otros, con Oliverio Girondo, Juan L. Ortiz, Juan Carlos Aráoz de La Madrid, Edgar Bayley, Mario Trejo, Raúl Gustavo Aguirre, Enrique Móbili, Francisco Madariaga, Leónidas Lamborghini, Francisco Urondo, Elizabeth Azcona Cranwell, Rodolfo Alonso hasta culminar con la entonces Flora Alejandra Pizarnik. No menos importantes son los artículos agrupados bajo el título exacto de Algunos textos significativos. Si la idea era mostrar qué ideas o propuestas circulaban entonces y qué acercamientos permitió el espíritu no dogmático pero tampoco ecléctico de la revista, los varios escritos reunidos, como Alonso también señala, hablan por sí solos. Hay algunas fotos y dibujos en consonancia con la reposición de esa experiencia y con el sitio que le corresponde, ya que Poesía Buenos Aires fue la mejor revista argentina del género por su continua búsqueda de calidad, reacia a imposiciones o fabricación de prestigios, reafirmando que la poesía “perdura y reina en íntima complicidad con nuestra validez de hombres entretejidos en el mundo y honrados por sus enigmas”.
El texto preparado por Rodolfo Alonso deja entrever un magnífico conjunto que merece ser reeditado en su totalidad.

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Por lobogabriel - 16 de Marzo, 2010, 10:01, Categoría: periodico
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Argentina- Carta abierta para todo militante que no desee la restauración neoliberal

¿No pasarán?

Por Raúl Isman
Docente. Escritor.
                                                                                                                  Cuando no recordamos lo que nos pasa
                                                                                                                             Nos puede suceder la misma cosa.
                                                                                                                         Fragmento de un tema de Lito Nebia.

La alusión al célebre grito de lucha proferido por Dolores Ibarruri, la pasionaria comunista, durante los trágicos tiempos de la guerra civil española (1936-1939) no tiene por finalidad argumentar que se juega en el conflicto actuar de la Argentina si el país seguirá siendo capitalista o no. Hoy el debate es si sigue y se profundiza el rumbo comenzado en el 2003 o vuelve la prosapia neoliberal que gestionó nuestra sociedad con el absoluto beneplácito del poder económico entre 1989 y el terrible derrumbe de su modelo en los años 2001 y 2002.
Sólo los necios o los cómplices pueden negar las intenciones golpistas de la cruzada reaccionaria que fue escenificada el miércoles 4 de marzo en el Senado. Y si alguien duda, allí está el irrefutable archivo de la T.V. que desde Internet está al alcance de todo el mundo. Carrió diciendo que la “gente” los quiere matar o desea que los echen (a los Kirchner), los diputados del Pro (convertidos en celosos custodios de las reservas, cuando son personeros de los fugadores de capitales) o senadores de la U.C.R. como Gerardo “sólo digo mentiras” Morales, hablando de defender el salario de los argentinos (cuando le descontaron sus haberes a jubilados y estatales para contentar a los usureros internacionales) demuestran para todos, menos para quien no quiere verlo, la prosapia golpista de esta ensorbecida caterva de políticos al servicio de la derecha.
Por si quedasen dudas, en el Senado sus objetivos se realizaron con el voto nada menos que del máximo sátrapa rematador del patrimonio nacional y responsable del hundimiento de la nación y empobrecimiento popular: Carlos Saúl Menem. ¿Qué tiene que hacer un socialista, como Rubén Giustiniani, aliado con los depredadores de los ’90, como Reuteman, el senador salteño Romero, la senadora Duhalde y tantos otros?
Las políticas nacionales, populares, progresistas o revolucionarias no anclan en los discursos, si no en las clases sociales que impulsan los proyectos y que resultan beneficiarias de los mismos. Resulta muy evidente de que lado están los grandes propietarios rurales, los medios de comunicación concentrados, los empresarios nostálgicos de los ’90, como Cristiano Ratazzi. Este gobierno- a despecho de sus vacilaciones y concesiones- afectó los intereses del poder y por ello desean voltearlo. No es preciso acordar con todo nuestro análisis. Pero si reconocer que es fundamental ponerle un límite a la reacción. Y no se le ponen límites a la derecha aliándose con Menem, Duhalde, De Narvaez, el PRO, la U.C.R, la Coalición Cínica y golpista y demás. De lo contrario, el progresismo encubre ser la cara izquierdista de la subordinación colonial. La avanzada conservadora se inscribe en la estrategia continental desplegada por Washington para recuperar influencia en nuestra América. El bombardeo en Ecuador del 1 de marzo de 2008 el golpe en Honduras del 28 de junio de 2009, las amenazas contra los procesos emancipatorios en Venezuela, Bolivia, Ecuador son parte sustancial de tales políticas. Al gobierno argentino le cobran lo hecho en la cumbre anti-A.L.C.A y lo mejor de sus políticas. No sus concesiones. ¿Puede alguien que se diga consecuentemente nacional, popular, progresista o de izquierda avalar y servir a la construcción política de semejantes enemigos del pueblo?
Ya ha quedado claro que los Kirchner no son doblegados ni aún en la derrota electoral. En consecuencia, el poder exige barrer semejante herejía y la restauración de un orden político dócil a sus designios. Este es el conflicto real. No calidad institucional contra atropellos K. Lo que en realidad desean es más represiones puentes Pueyrredón o 20 de diciembre de 2001 y no más asignación universal por hijo. El remedio para la pobreza no son recursos, sino la marginación y las balas policiales, para esta salvaje derecha perversa y excluyente. Quieren un Banco Central rebosante de dólares para fugarlos sirviendo a sus mandantes en un próximo turno gubernamental.
No queda mucho tiempo. Es preciso ponerle límites a la derecha uniendo a todos aquellos que deseen un rumbo político que impulse el desarrollo nacional, la integración social, la mejoría de los sectores populares y en el debate se puede seguir enriqueciendo los objetivos. El gobierno debe abrir su base de apoyo sumando sectores progresistas y asumiendo públicamente un pacto de gobernabilidad. Pero quienes desde el parlamento se sumen a la ofensiva reaccionaria serán corresponsables de la restauración neoliberal. Es que pese a sus encendidos discursos revolucionarios trabajan para la derecha. La reacción embiste contra la estatización de las A.F.J.P., contra la política en los derechos humanos y a favor de la reivindicación de los genocidas, que se privilegie el trabajo foráneo contra el nacional, la política exterior latinoamericanista y todo lo mejor de este gobierno. Nadie que esté con el pueblo puede favorecer esas criminales orientaciones. Quien quiera oír que oiga.

Por lobogabriel - 16 de Marzo, 2010, 9:58, Categoría: periodico
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Candelario Reyes García - Honduras.

GRAFÍA
A Diana Canales

La vida se multiplica en una forja que no divide,
se da en sí, se vuelve en sí, es sí
para así dar vida.

Suelta nudos al germinar,
es ella, no otra y se revela,
siendo que es en pleno alimentando su equilibrio,
desmenuzando cosechas,
desgranando futuras siembras,
compartiendo gozos
compartiéndose  en lo esencial de su pasión,
de su paciencia en la adversidad
y la espera que siempre califica breve,
en las circunstancias de su eternidad.

En su caminar puede parecer duelo,
aromas de azahares truncados,
libélulas que de felpa su vuelo decae en polvo
o una esperanza perdida
en la esquina de esa calle que tan bien creímos conocer.

Pero ni el invierno es eterno,
ni el verano permanente,
tampoco el egoísmo alcanza a parodiar la primavera,
yenándolo todo de rótulos dobles,
ni la iniquidad suplantar la gentileza de los colores del otoño
con maquillajes sosos.

Su energía está escrita en las líneas de las manos,
en las que crean las manos,
en las que dan y encuentran
cuando se juntan en torno a una fogata
a esperar que algo suceda,
una sonrisa,
un carbón vuelto diamante,
una alegoría del mañana,
un homenaje al sueño
de soñar la gratuidad de la vida,
el punto exacto donde nos encontramos,
que acaso sea
la concurrencia en que despierta una galaxia.



Por lobogabriel - 16 de Marzo, 2010, 9:48, Categoría: poesia
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